«Tutta casa, letto e chiesa», è uno spettacolo sulla condizione femminile, in particolare sulle servitù sessuali della donna. Si ride, e molto, ma alla fine resta addosso una grande amarezza. Il debutto è avvenuto a Milano, alla Palazzina Liberty, nel 1977, in appoggio alle lotte del movimento femminista. Il testo è tuttora allestito in oltre trenta Paesi: la condizione della donna, purtroppo, è simile ovunque e non è cambiata granché da allora. Nel primo brano, «Una donna sola», troviamo una casalinga. «La Casalinga» per antonomasia, che ha tutto all’interno della sua famiglia meno la cosa più importante: la considerazione, l’essere trattata come una persona, un individuo e rispettata in quanto tale, non solo usata come oggetto sessuale e come domestica senza stipendio né pensione. Abbiamo tutte la stessa storia è la rappresentazione di un rapporto sessuale tra maschio e femmina, ovviamente mimato, e con la donna subalterna all’uomo. Terzo brano, «Il risveglio». Una donna, un’operaia, sfruttata tre volte: in casa come donna tuttofare, in fabbrica e a letto. L’epilogo è affidato ad un’«Alice nel paese senza meraviglie».

 

Ph. Romano Nunziato